30 de diciembre de 2019

Jueves 26/12/2019











321. MENSAJE TRICENTÉSIMO VIGÉSIMO PRIMERO
(Teresa Toda y Juncosa, venerable española)

El Papa Francisco firmó, el 3 de Junio de 2013, el Decreto de virtudes heroicas de Teresa Toda Juncosa, fundadora de las Hermanas Carmelitas Teresianas de San José. De este modo, adquiere el tratamiento de venerable y su beatificación queda a expensas de un milagro atribuido a su intercesión.

Teresa Toda y Juncosa nació en Riu de Cañas, municipio de la provincia de Tarragona, el 19 de agosto de 1826, en el seno de una familia campesina, medianamente acomodada. El 7 de julio de 1847, contrajo matrimonio con el joven riudecañense Antonio Guasch Doménech, pero la armonía matrimonial duró unos meses. Antonio, el esposo, se entregó a la ociosidad y a toda clase de vicios, y Teresa tuvo que soportar por su causa, toda suerte de humillaciones y maltratos.

Ni siquiera con el nacimiento de su hija Teresita, al año siguiente, el 28 de mayo 1848, depone Antonio su actitud. Ésta hostigación en él, en el trato injurioso a su joven esposa, hace que Teresa Toda tome una determinación insólita y sorprendente, en aquel contexto histórico: iniciar el proceso de separación matrimonial, ante los tribunales eclesiásticos.

El 5 de agosto de 1848, se le concede la separación interina de la casa, y compañía de su marido durante 3 meses, periodo en el que se debería poner la causa de divorcio, en estado de sentencia.

Antonio enrolado en las filas carlistas, desaparece y nunca se supo de su paradero. También Teresa abandona su pueblo natal y se dirige con su hija a la ciudad de Tarragona.

Madre e Hija responden a la llamada que Dios, 
en medio de una complicada situación personal, eclesial y social

Alejada de su doloroso pasado, Teresa se dedicó a la vida de piedad, a las Obras de Misericordia y a la esmerada formación de su hija, orientada por el Dr. José Caixal y Estradé, Canónigo de la Catedral de Tarragona, y después obispo Deseo de Urgel.

Teresa Toda iba descubriendo, poco a poco, en los acontecimientos de su vida la llamada del Señor, a consagrarse en la vida religiosa, y a acoger y educar niñas, preferentemente huérfanas. Para este fin proyectaba la Fundación de una congregación religiosa que se dedicase a esta misión.

Teresa Guasch, su hija, conoció el proyecto de su madre y se adhirió a él, decididamente. Aconsejadas por el obispo Caixal, en 1868, se trasladaron a Barcelona, y allí, no sin cierta oposición, por parte de la autoridad eclesiástica, con otras dos compañeras, Dolores Cotó y Catalina Pera, fueron al fin autorizadas a vestir el hábito religioso, dentro de casa y a formar la primera comunidad de Hermanas Carmelitas Teresianas de San José. El 22 de febrero de 1878. Era el primer ensayo de vida religiosa de la naciente Congregación.

Cinco años después, el 16 de septiembre, 1883, ya aprobadas las primeras Constituciones, hacia la profesión religiosa, junto con su hija y otras tres jóvenes que se les unieron. 

En 1885, lograron establecerse en domicilio propio, y más adelante, extender su misión benéfica con la fundación de otras dos casas, y seis en la provincia de Tarragona: Catlar, Reus, El Morell, Garidells, Vallmoll y La Masó.

 Sus experiencias de dolor, fracaso, tropiezos y desamparos, 
las motivaron y sensibilizaron de por vida, para donarse a Dios en los huérfanos. 

Madre Teresa pasó los últimos 7 años de vida casi enferma y casi inválida. El 29 de marzo, de 1893 hizo su testamento, en el que refleja sus mejores sentimientos y los ideales que inspiraron su vida y su obra, sobre todo, su celo ardiente por la gloria de Dios, y una tierna caridad hacia su prójimo, especialmente hacia las huérfanas, a las que personalmente prodigó cuidados maternales. 

Fue un modelo de paciencia durante su larga enfermedad. Falleció santamente el 30 de Julio de 1898. A los 72 años de edad, exhortando a sus religiosas a la observancia de las Constituciones y al Sacrificio por las Obras de Dios, a las que se habían consagrado.

"Cuando falta la confianza en la ayuda divina nos podemos bloquear, 
por  miedo a lo limitado de nuestras posibilidades."

"Dejad que Dios diseñe su proyecto". Son palabras del Papa Francisco, pronunciadas el 50tenario del aniversario de la muerte del beato Juan XXIII.



HOGARES TERESA TODA (PART1)

 Hermanas Teresa Toda en Colombia

Con sencillo corazón

Amar y más amar (I Centenario de la Pascua de Teresa Guasch)

24 de diciembre de 2019


Jueves 19/12/2019













320. MENSAJE TRICENTÉSIMO VIGÉSIMO
(Las limitaciones del conocimiento espiritual)



El Ser humano está compuesto de materia y de espíritu. Y éste, a su vez, está interrelacionado con el núcleo del alma. Al igual, que un recién nacido está unido a su madre, por el cordón umbilical.

El cuerpo astral, llamado espiritual, está unido como la clara del huevo a la yema. Y la cáscara es la envoltura del cuerpo físico en el hombre.

Las limitaciones del conocimiento espiritual es un hecho irreversible, debido a que seguimos unidos a la materia (cuerpo físico-mental y espiritual) hasta que se produce el renacer; como el recién nacido sale a la vida, una vez que el cordón umbilical se separa de su madre, ya es un ser independiente espiritualmente, pero adosado a la materia. Así como, en el final de la vida, el cordón umbilical que tenemos con el cuerpo físico se separa, y el conocimiento se desarrolla en un renacer del espíritu junto al alma.

Por ello, a lo largo de la vida el conocimiento del espíritu está limitado, exceptuando aquellos seres especiales que son elegidos, para proyectar una vida mística y de entrega a Dios, y hacia la humanidad.

Estos seres cumplen una misión de enseñanza y de purificación, para dar luz y entendimiento, del Bien contra el mal. Y sus vidas son elevadas espiritualmente a través de la Oración, Ayuno y Sacrificio.



Qué es la ‘Iluminación de la Conciencia’ Profetizada por Santos y Místicos Católicos

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18 de diciembre de 2019

Jueves 12/12/2019











319. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO NOVENO
(El Amor Universal)


La verdad del Amor Misericordioso no es otra razón, que el necesario y vital crecimiento de nuestro espíritu, a través del Amor Incondicional del Padre, como del Hijo, así como, del Espíritu Santo.

El Amor Universal está basado en la unión de todo ser vivo en plena esencia, y en consonancia con el Amor Fraterno, y la colaboración directa de la Santísima Trinidad.

El Hombre es el ser más ínfimo en la Tierra, porque su conocimiento está limitado por las pasiones terrenales, y su espíritu está atrapado entre el Cielo y la materia.

La Oración hace que el espíritu se eleve y pueda alcanzar el fluir del Amor Universal, donde su corazón y mente se unifica en el Unísono con toda dimensión de benevolencia y Misericordia del Padre, así como, la esencia del Alma viva late sin cesar junto a María, como Madre y como Mediadora de estas gracias, para nuestra sabiduría interior y el perdón de nuestras faltas, por Cristo Jesús el Nazareno, Hijo Unigénito del TODO PODEROSO.

Y la Luz se abrirá, en los corazones más apagados, porque el candil de María hará que sus Ángeles nos den el Resplandor de las Estrellas, y el ansia de amar a la Unidad del Amor Universal.



Agradecimiento - (Poemas, Pensamientos, Frases, Reflexion, Amor, Fresnillo, Diaz, Pinano)

EL ESPEJO DE LA VIDA GANDHI - PROSPERIDAD UNIVERSAL

Codigo de Amor Universal



10 de diciembre de 2019

Jueves 5/12/2019













318. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO OCTAVO
(Rezad el Rosario a diario)




La Virgen de Fátima y la supremacía del Santo Rosario



"Rezad el Rosario a diario para alcanzar la paz del mundo"


El mensaje de la Virgen de Fátima sobre la preponderancia del Santo Rosario comienza desde el primer día de la apariciones, el 13 de mayo de 1917. En aquella ocasión, Lucía preguntó si ella y Jacinta irían al Cielo, y Santa María les confirmó que sí, pero cuando preguntó por Francisco, la Madre de Dios contestó:

"También irá, pero tiene antes que rezar muchos Rosarios". 


La Virgen de Fátima abrió sus manos y les trasmitió a los tres una luz divina muy intensa. Los niños cayeron de rodillas y alabaron a la Santísima Trinidad y al Santísimo Sacramento. Luego la Señora les señaló:

"Rezad el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra".

En la segunda aparición, la Virgen María se les presentó después del rezo del Santo Rosario, y, en la tercera ocasión, Nuestra Señora les dijo:

"Cuando recéis el Rosario, decid después de cada Misterio: Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del Infierno, lleva todas las almas al Cielo, especialmente las más necesitadas".


"Rezad y haced sacrificios por los pecadores, porque muchos van al Infierno por no tener quién rece y se sacrifique por ellos"

En la cuarta aparición Jacinta le preguntó a la Madre de Dios que quería que se hiciera con el dinero que los peregrinos dejaban en Cova de Iría. La Virgen indicó que lo destinaran a la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y que con el resto se construyera una capilla. Luego insistió:


"Rezad, rezad mucho y haced sacrificios por los pecadores, porque muchas almas van al Infierno por no tener quién se sacrifique y rece por ellas".

En la quinta aparición, los niños consiguieron llegar a la Cova de Iría, no sin cierta dificultad debido a las miles de personas que acudían para presentar sus necesidades a Nuestra Señora. Los pastorcitos se pusieron a rezar el Rosario con los presentes y la Virgen María reiteró nuevamente en el ejercicio diario de esta devoción por la paz.

En la última aparición, el 13 de octubre de 1917, antes de producirse el famoso milagro del sol, en el que el astro pareció desprenderse del firmamento y caer sobre la muchedumbre, la Madre de Dios se presentó como la "Señora del Rosario" y exhortó:

"Que no se ofenda más a Dios Nuestro Señor, que ya es muy ofendido".


El Rosario es el arma de combate de las batallas espirituales


Dios daba al mundo los últimos dos remedios: el Santo Rosario y el Inmaculado Corazón de María.


HISTORIA DE LA VIRGEN DE FATIMA.- Canal Historia. Documental.

Virgen de Fátima | Milagro del Sol | 13 de octubre | Documental



MIRA QUE SUCEDE UN 13 DE MAYO EN EL SANTUARIO VIRGEN DE FATIMA IMPRESIONANTE PROCESIÓN



"100 AÑOS DE LA VIRGEN DE FÁTIMA" [Documental]

4 de diciembre de 2019

Jueves 28/11/2019













317. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO SÉPTIMO
(La puerta de la Misericordia)


La Misericordia es más grande que cualquier pecado, 
y nadie puede poner un límite al Amor de Dios que perdona.

 No podemos vivir sin contemplar a diario el rostro de Dios, esa faz amable, tangible en Jesucristo, que llega a nosotros, a través de la Iglesia.

Jesús de Nazaret es el camino que nos une al Creador, inculcándonos, mediante su Palabra y los Sacramentos, la esperanza de ser amados para siempre, a pesar de nuestros pecados.

Esta promesa de Amor verdadero, fuente de alegría, serenidad y Paz es lo único que puede dar sentido a la existencia del hombre, creado con un corazón con ansias infinitas de Él.

Ante una sociedad que se paganiza de forma desenfrenada y que tiene necesidad urgente de contemplar el misterio de la Misericordia, el Santo Padre nos llama, a mirar de frente al Crucificado, la Misericordia de Dios hecha carne, para poder ser también nosotros, en medio del mundo, signo eficaz del obrar de Dios. 


¿Qué es "la Misericordia de Dios"? - Padre Pedro Núñez

Jesús predicando las bienaventuranzas de la pelicula jeus de nazareth

Alejarse de la paganización de la vida: El Papa Francisco en Casa Santa Martha HD (29/11/2018)

26 de noviembre de 2019

Jueves 21/11/2019












316. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO SEXTO
(El Reverso de la moneda)






El reverso de la moneda es el lado opuesto al anverso, es decir, el lado considerado menos importante de la moneda.

Anverso (del latín Anteversus) compuesto de ante, versus, "vuelto". Es la cara o faz, que se considera principal en las monedas y medallas, por llevar el busto o efigie del rey, príncipe, persona divisa o alegoría. Es lo contrario de reverso.

De igual modo, en la vida, el reverso de la moneda es la parte menos importante, menos destacada de nuestra personalidad; aquello que no luciese; aquello que está casi oculto; aquello que no apreciamos, y es el alma.

El cuerpo físico es el anverso de nuestro propio Yo. La faz y la categoría que en la vida nos señala como individuos, socialmente representativos, por lo que tienes, y sin embargo, el reverso que casi pasa desapercibido es lo que no se ve, lo que es profundo dentro de nuestro yo; lo bueno y malo de cada ser. Por ello, el bienestar de cada cual, tiene mucho que ver con la actitud, entre el bien y el mal, para discernir y saber aprovechar el mismo reverso de la moneda. 



Discernimiento del Bien y del Mal.wmv

Discernir el bien y el mal Padre SANTIAGO MARTIN


PADRE SANTIAGO MARTIN - CISMA EN LA IGLESIA CATÓLICA



































20 de noviembre de 2019

Jueves 14/11/2019



















315. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO QUINTO
(Los Siete Ángeles del Tabernáculo)


Los Ángeles del Tabernáculo son los que asisten a Cristo, en el Santísimo Sacramento de forma permanente. 

Son siete Ángeles, que van rotando cada cierto tiempo, y se encuentran ante el trono del Altísimo para honrar y adornar el Divino Misterio de la Santísima Eucaristia y como intercesores ante Dios.

Se encuentran en todos los lugares, donde está Jesucristo, bajo las especies sacramentales. 

Jesús Sacramentado espera,
 con estos siete Ángeles, en el tabernáculo. 
Te espera a ti y a mi

Estos siete Ángeles han sido reunidos por la misma Virgen María, pensando en sus hijos. Los elije de los Siete Imperios, de los Ángeles de la Guarda. Y al igual que Dios, quiere que todos los Ángeles sean una vez Guardianes, así cada Ángel de la Guarda debe rendir una vez los honores ante el Santísimo Pan.

Están en todos los sagrarios, y en todas las almas que han comulgado, durante el tiempo que duran las especies sacramentales. Habiendo tantos sagrarios en iglesias, casas relijiosas y oratorios en la tierra, ¿Cómo pueden estar los siete con Jesús, en tantos lugares? Porque Dios puede estar en todos los sitios, pero los ángeles no.

"No me mudarás en ti, sino que tú te mudarás en Mi"

Imaginaros una gran montaña, por ejemplo el monte Everest, el pico más alto de nuestro planeta, con siete grandes pistas de nieve e inumerables capillas de fieles, desde la falda, hasta su cima, y entorno a la misma. 

Cada uno de estos oratorios no pueden verse entre si, aunque distan cien metros, unos de otros. Sin embargo, todos ellos contemplan el mismo monte, la misma cima, y las siete grandes pistas de nieve. El monte, la Roca de mi refugio, es el Santísimo. 

Las pistas de nieve son los Ángeles, y las capillas es donde estaríamos nosotros, contemplando al mismo Señor. Y el Señor ve a todos, porque Él es la Roca. Unos están más arriba, más cerca del pico más Santo, otros en el medio, otros en la base. Pero todos estamos en la iglesia, contemplando al mismo Dios, que reina desde su cima en todos.

Mientras permanecen dentro de nosotros las especies sacramentales, estos siete Ángeles están adorando, alabando y honrando en nosotros, al Verbo de Dios Sacramentado, y rezando con nosotros y por nosotros, completando nuestras imperfecciones.

"Soy el manjar de los grandes, crece y me comerás; pero no Me mudarás en ti -como sucede al manjar de tu cuerpo-, sino que tú te mudarás en Mi".

(El Señor a San Agustín)

¿Por qué Dios ordenó que construyeran dos querubines sobre el arca sagrada?

El Tabernáculo de Moisés completo | IglesiAmigos

Cantan santos ángeles | Estaca de Cartagena









12 de noviembre de 2019

Jueves 7/11/2019














314. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO CUARTO
( Los textos no cristianos más antiguos referente a Jesús) 


El texto más antiguo donde se menciona a Jesús, aunque de un modo implícito, fue escrito por un filósofo estóico, originario de Samosata, en Siria, llamado Mara bar Serapión, en torno al año 73. Se refiere a Jesús como "sabio Rey" de los Judíos, y de él se dijo que promulgó "nuevas leyes", tal vez en alusión a la antítesis del sermón de la Montaña (ef.Mt 5, 21-48), y que de nada sirvió a los judíos darle muerte.

La mención explícita de Jesús más antigua y célebre es la que hace el historiador Flavio Josefo (antigüedades antiguas 18, 63-64) a final de siglo I. Ese texto, que se ha conservado en todos los manuscritos griegos de su obra, llega a insinuar que podría ser el Mesías, por lo que muchos autores opinan que fue interpolado por los copistas medievales.

Hoy día, los investigadores piensan que las palabras originales de Josepo debían ser muy similares a las que se han conservado, en una versión árabe de ese texto citada por Agapio, un obispo de Hierápolis, en el Siglo X, donde no figuran las presumibles interpolaciones.

Dice así:  

"Por este tiempo , un hombre sabio llamado Jesús tuvo una buena conducta y era conocido por ser virtuoso. Tuvo como discípulos a muchas personas de los judíos y de otros pueblos. Pilato lo condenó a ser crucificado y morir. Pero los que se habían hecho discípulos suyos no abandonaron su discipulado y contaron que se les apareció a los tres días de la crucifixión y estaba vivo, y que por eso podía ser el Mesías del que los profetas habían dicho cosas maravillosas"

Entre los escritos romanos del siglo II (Plinio el Jóven, Epísolas a Trajano, 10,96; Tácito, Anales, 15,44; Suetóneo, Vida de Claudio, 25,4) Hay algunas alusiones a la figura de Jesús y a la acción de sus seguidores. 

El Talmud, en su alusión a Jesús, corrobora detalles históricos certeros de su existencia.

En las fuentes judías, particularmente en el Talmud, hay también alusiones a Jesús y a ciertas cosas que se decían de Él, que permiten corroborar algunos detalles históricos por unas fuentes que no son nada sospechosas de manipulación cristiana.

Un investigador judio Joseph Klausner, sintetiza así las conclusiones que se pueden deducir de las afirmaciones Talmúdicas:  

"Hay enunciados confiables en lo que respecta a que su nombre era Yeshua (Yeshus) de Nazaret, que "practicó la hechicería" (es decir, que realizó milagros como era corriente en aquellos días) y la seducción y que conducía a Israel por mal camino; que se burló de las palabras de los sabios y comentó la Escritura de la misma manera que los fariseos; que tuvo cinco discípulos , que dijo que no había venido para abrogar nada en la ley, ni para añadirle cosa alguna; que fue colgado de un madero 8crucificado) como falso maestro y seductor, en víspera de Pascua Mayor, que cayó en sábado); y que sus discípulos curaban enfermedades en su nombre" (J.Klausner, Jesús de Nazaret Paidos, Barcelona 1989, p.44).

El resumen que hace, aunque exigiría precisiones desde el punto de vista histórico, es suficientemente expresivo de lo que se puede deducir de esas fuentes, que no es todo, pero no es poco.

Contrastando estos datos con la de los autores Helenitas romanos, es posible, asegurar con certeza histórica, que Jesús existió, he incluso conocer algunos de los datos más importantes de su vida.

El Jesús Histórico: Yeshua

Jesús confronta a los Judíos satánicos masónicos, corruptores de pueblos y de almas

INRI El Rey de los judíos (Vídeo Cristiano)



6 de noviembre de 2019

Jueves 31/10/2019













313. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO TERCERO
(Lacrimación de imagen de la Virgen de Guadalupe)

María Cárdenas, que posee la imagen desde hace 15 años, aproximadamente, cuando le fue regalada por el día de la Madre, ha colocado un vaso debajo de la barbilla, de la talla, para recoger la crimación y compartirla con las personas que vienen a visitarla.

Según los testigos del hecho, entre los que se incluyen sacerdotes, las lágrimas son aceitosas, con olor a rosas y brota de forma continua, del ojo derecho. Se observa, además, que la estatua no segrega la misma cantidad de líquido todos los días. Y parece ser que no es debido a la temperatura de la habitación, pues el "llanto" ha tenido lugar, también, a bajas temperaturas.

La estatua ha comenzado a exudar hace 5 años (aproximadamente) coincidiendo con el asesinato del primo-hermano de la señora Cárdenas.

La Iglesia se vale de la Ciencia para detectar engaños
 y otras explicaciones no sobrenaturales.

La Iglesia Católica es muy prudente y emplea la ciencia en lo posible, para detectar engaños y otras explicaciones no sobrenaturales. Para ello, recogerá la lacrimacón y la analizará para verificar que realmente sea humana (en algunos casos falsos se ha encontrado grasa de cerdo).

También, hará una radiografía de la estatua, que descarte cualquier mecanismo interno, utilizado para imitar de manera fraudulenta el flujo de lágrimas.

Algunos incluso han exudado sustancias viscosas, pero por causas naturales como condensación, o fugas de conductos en la pared que hay detrás de ellos.

En muy raras ocasiones, estas lacrimaciones no tienen explicación natural, y son reconocidas como milagrosas.

Uno de los ejemplos más conocidos y recientes ocurrió en 1953, en Siracusa (Italia). Antonina Janusso fue curada de sus dolores, al presenciar en casa de sus suegros un icono de Santa María que lloraba. Al año siguiente, el venerable Papa Pio XII aprobó la lacrimación estudiada previamente por cuatro científicos distintos. 

A diferencia, de las apariciones marianas, donde la Virgen se manifiesta con un mensaje, las imágenes que lloran requieren que los fieles busquen sus propias interpretaciones del milagro.

El propósito del fenómeno es, sin duda, atraer a la persona a Cristo. Lo inexplicable del fenómeno fomenta la introspección y puede llevar a una sincera conversión de corazón.




Estatua de la Virgen María llora lagrimas que huelen a rosas

La Virgen María llora por nosotros.

"LA GUADALUPANA" CANCIÓN A LA VIRGEN MARIA DE GUADALUPE. MADRE DE DIOS.

Documental Virgen de Guadalupe (History Channel)






























30 de octubre de 2019

Jueves 24/10/2019














312. MENSAJE TRICENTÉSIMO DÉCIMO SEGUNDO
(El destino o sino)



EL DESTINO EN RELIGIÓN

El destino (también llamado fátum, hado o sino) es el poder sobrenatural inevitable e ineludible que, según se cree, guía la vida humana y la de cualquier ser a un fin no escogido, de forma necesaria y fatal, en forma opuesta a la del libre albedrío o libertad

La afirmación de que se trata de un poder sobrenatural no es aceptable, debido a que hay que demostrar esto por la vía científica. Mientras no sea así, debe ser observada como un fenómeno aún no explicado científicamente. Y aunque la ciencia no es la referencia expedita, posee un potencial capaz de demostrar, si aplica su atención en ello, en cualquier cosa. La posición más neutral, objetiva y abierta, indicaría que es un fenómeno natural, pero aún no comprendido.

En las culturas occidentales y orientales, la mayoría de las religiones han creído en formas de destino, especialmente relacionadas con la predestinación, desde el tao del confucianismo chino o el karma del hinduismo, a la católica y bienhechora Providencia o Gracia, que deja cierto margen a la libertad, o la férrea predestinación del calvinismo. 

Desde un punto de vista religioso, el destino es un plan creado por Dios, por lo que no puede ser modificado de ninguna manera. Esto, por supuesto, exceptuando el conocimiento judeocristiano que desde la Sagrada Escritura rechaza de plano la existencia de una predestinación absoluta debido al libre albedrío, que, entre otras cosas, hace al hombre ser a imagen y semejanza de Dios. 

Los griegos llamaban al destino «ανανκη » (Ananké) y lo consideraban una fuerza superior no sólo a los hombres, sino incluso a los mismos dioses. El destino era personificado por la diosa Moira, rebautizada como Fatum, en la mitología romana. 

EL DESTINO EN FILOSOFÍA

El destino se relacionaría con la teoría de la causalidad que afirma que, si «toda acción conlleva una reacción, dos acciones iguales tendrán la misma reacción», a menos que se combinen varias causas entre sí, haciendo impredecible a nuestros ojos el resultado. 

Nada existe por azar, al igual que nada se crea de la nada.​ Todo tiene una causa, y si tiene una causa estaba predestinado a existir, desde el momento en que la causa surgió. Debido a que la inmensa cantidad de causas es impensablemente inmensa, nos es imposible conocerlas todas y enlazarlas entre sí. 

Alguna aparente consecuencia, a tal posibilidad del destino sería, evidentemente, la negación de la libertad humana. Pero, tal cuestión presupone el problema de la esencia humana resuelto. Si no se puede discernir alguna sustancia que distinga al hombre del resto del universo, entonces argumentar en torno a la libertad humana es absurdo. Pero, sí es posible discernir. 

Por ejemplo, no existe evidencia de que un ser vivo, a diferencia del hombre, sea capaz de escribir y de leer sus códigos. Esto permite la perpetuación de cualquier conocimiento. El lenguaje en sí no es suficiente. No tiene potencial de ser reconocido por otras entidades inteligentes. Imagínese un universo con un único elemento. Si se preguntase si tal elemento es libre, o no lo es, sería una pregunta sin sentido pues no habría nada que pudiera, al menos en principio, condicionar o limitar su libertad. 

Si a esto se le pretendiera contraargumentar afirmando que es libre, precisamente porque no hay algo que lo condicione, entonces el "algo" representaría un elemento más al universo, lo que traería como consecuencia estar tratando un universo de dos elementos, es decir, un universo diferente. Tal "algo" no tiene posibilidad en un universo de un solo elemento, por el simple hecho de que ya no sería de una sola unidad. Entonces, para indagar sobre libertad humana primero debe hacerse, como mínimo una separación auténtica y clara de al menos dos elementos en nuestro universo, en otras palabras, hacer un criterio de demarcación entre el sujeto y el universo. 

El sujeto en relación al universo, solamente, es perenne, puesto que no se considera la vida, la cual surge del universo. Cualquiera puede encontrar en la tabla periódica de los elementos la vida. Pero no se ha podido demostrar por laboratorio. Es decir, no se ha podido crear vida. Entiéndase que la vida ya existe antes que nosotros lo humanos, y que nos incorporamos a ella al nacer, debemos supeditarnos a ella, no tratar de estar por encima. Es ilógico y contradictorio en toda su extensión. Por tanto la vida nos explica, nosotros no. Aunarse a ella, a sus principios, que pueden observarse en su comportamiento, es el fin. De ahí para delante, el destino. No está prescrito, no es concebible, es vivible.


Vídeo Noticia: «Nuestro destino no está aquí sino en el cielo» señala obispo mejicano

Giuseppe Verdi - La Forza del Destino - Overture
https://www.youtube.com/watch?v=dvTLRYhSaDU
Juan Gabriel Dueto con Rocio Durcal - El Destino